발칙한 QT

부제)  진정 바랄 것은 깨끗함보다 주님의 원함이라는 믿음이다       주님의 명령으로 영육혼 모두 깨끗해지기를 원한다       가버나움의 진정한 치유는 말씀 안에 거하시는 예수님이 믿어짐이다       주께서 원하시지 아니하시면 나도 원하여지지 않기를 원한다 정말 나 이랬으면 좋겠다이리 되었으면 좋겠다 그냥예수님 안에서주님 성령으로 인하여그냥 전율되어 내 가지고 있는 그 어떤 것도다 의미없이 느껴졌으면 좋겠다 주님온 우주의 궁극에 계신여호와 하나님의 그 놀라우시고 광대막측한온 우주의 에너지로 인하여내 마음이 터져나갈 듯모든 깨달음으로 채워졌으면 좋겠다 주님이 내 안에내가 주님 안에 온전히 있게 되어주님이 원하심이 내 원함이 되고주님이 말씀하시고자 하시는그 말씀이 내 입에 채워지는 그 현상. 그러함으..

부제) 시몬, 나는 죄인이로소이다 날떠나소서      베드로, 나는 죄인이로소이다 그러니 날 떠나지 마소서      시몬의 배, 내 배 & 베드로의 배에는 예수님이 계시다. 1 무리가 몰려와서 하나님의 말씀을 들을새 예수는 게네사렛 호숫가에 서서 '게네사렛'호수가 '갈릴리 호수' 란다. 3 예수께서 한 배에 오르시니 그 배는 시몬의 배라 육지에서 조금 떼기를 청하시고 앉으사 배에서 무리를 가르치시더니4 말씀을 마치시고 시몬에게 이르시되 깊은 데로 가서 그물을 내려 고기를 잡으라5 시몬이 대답하여 이르되 선생님 우리들이 밤이 새도록 수고하였으되 잡은 것이 없지마는 말씀에 의지하여 내가 그물을 내리리이다 하고6 그렇게 하니 고기를 잡은 것이 심히 많아 그물이 찢어지는지라8 시몬 베드로가 이를 보고 예수의 무..

부제)성령의 권위와 능력의 말씀을 사모하는 매일       가장 큰 기적은 그러함에도 불구하고 주님으로만 기뻐할 수 있음이다      그게 '진정한 가버나움의 기적'이다.. 31 갈릴리의 가버나움 동네에 내려오사 안식일에 가르치시매 갈릴리의 '가버나움'에 대하여 아래에 정리해 놓은 바 처럼예수님 공생애의 주요 활동 무대이시기도 했고베드로등 제자들이 발탁된 곳이며많은 기적과 이적을 행하신 대표적 장소이기도 했다한다.   그곳에 '내려오사 '.. '가르치시매'라는 단어들이 눈에 들어오는 까닭은하나님이신 예수님께서 '기적이나 이적을 위주'로 하여사람들을 '믿으면 성령 충만해지고 성령 충만해지며 그러면 기적과 치유가 일어나니 믿어라''라는그런 일차원적인 것 보다는그냥 '삶속에서 자연스럽게 표출되는'그리고 '성경..

부제) 세상의 폭압 가운데 성경을 읽고 성령으로 흐르다      성령의 능력은 일상에서의 자유로 이어진다      하나님 안에서 자유로움, 그게 복음이다      말씀을 근거로 나를 내려 놓게 되는 자유, 성령의 능력꼭 이리 기적을 보여야'성령의 능력'이실까 오히려 훨씬 더 큰 능력은평범하고 아무 일도 없는 것 같은그러한 시간에 왜인지 모를 감동으로 '성경' 읽음을 사모하게 되고그리함으로 한번이라도주님의 임재의 확실함을 깨닫는 것그리하여 자신도 모르게 주변에 하나님을 증거하는 것 이 평범하고 당연한 일상이말씀을 근거로성령이 충만하신 결과임을 인정하고자유로와지는 심령이 되는것. 그것이 진정 성령의 능력이고성령의 임재 안에 머무는그러한 옳은 삶이 아닐까 할렐루야 14 예수께서 성령의 능력으로 갈릴리에 돌아가..

부제)성령의 충만함으로 성령에게 이끌리는 매일을 마주하며      시험 중 이끄시는 성령의 충만함을 깊이 체험케 하소서       매일 이렇게 되었으면 좋겠습니다 솔직히 아직도 내 안에 남아 어리석은 사욕과 분과 노.. 로 이끄는이 영적 오류들이 더 이상 남아 있지 않았으면 좋겠습니다 이 밤바다 풍랑 같은영적 두려움들이 에수님 이름 만 외쳐도성령의 충만한 늘 그러신 감동으로 그냥 잔잔해지고 더 이상 문제가 되어 버리지 않았으면 정말 좋겠습니다  하지만오늘 말씀을 통해서제 인생과 일상과 그러함을 맞추어 볼때그러할 때마다더 깊은 간구와그러함을 통하여더 깊은 하나님의 임재를 느끼고 마침내 흔들리지 않는 고요함주님을 인식함으로 그 어떠한 것도 괜찮을 것 같다는고백이 이제는 서서히 제 안에 자리 잡고 있음을 깨달..

부제) 나는 바라고 기다리고 있는 삶을 사는가            예수님을 바라고 기다리는가          그 바라고 기다리는 내 예수님이 예수 그리스도이신가? . 15 백성들이 바라고 기다리므로 모든 사람들이 요한을 혹 그리스도신가 심중에 생각하니'백성들이' '바라고 기다리므로'.. 라 하신다.  바라고 기다리는 백성들. 우선 그 자체다.  '동기'야 어떻든저들 삶의 녹록치 않음은분명코 '간절히 바라고 기다리는' 삶의 태도를 취하고 있음이다.  그렇다 .당연하고 당연하지만하나님은 인생의 그 모든 것을 이유로 하나님께 다가오는 '계기'가 되기를 바라신다. 그 모든 것이 합력하여 선을 이루는 것은그 어떤 것도 '하나님을 전제'로 하면 당연한 답이 되고 이유가 된다.   나를 돌아본다. 난... 과연 '바..

부제) 내 영혼의 빈들에서 하나님의 임재로 가득 채워지다      빈들에 내가 서 있다 가치있을 것이 하나도 없는 빈들관계의 빈들그토록 추구해왔던 것들의 되돌이의 빈들빈들빈들에 내 가 서 있다 하지만말씀이 있으시다오늘 말씀을 통해 말씀으로 임하신다 빈들에 서 있는 내게빈들에 서 있는 진실을 알게 하시고이 빈들에서서 있게 하신 그 원래의 이유그 진실그 진리를오늘 묵상하게 하신다 하나님의 말씀으로만이 인생의 빈들이 허무의 빈들이 무의미가 될 수 밖에 없는빈 영혼을 가득채우셔 빈들이 빈들이 아님빈들이 성령으로 가득채워짐그를 목도하고 깨닫고 체험하길기다리라 신다 빈들에 서 있는 내게빈들에서하나님의 영광으로 1 디베료 황제가 통치한 지 열다섯 해 곧 본디오 빌라도가 유대의 총독으로, 헤롯이 갈릴리의 분봉 왕으로,..

부제) 기초회복, 돌이킴, 다시 부활하는 믿음을 위하여        오늘 내 삶에서 예루살렘 성 회복하기        예루살렘 성에 이런 죄가 있을까? 과연? ..마땅히 이 땅에서 회복해야할 우리네 영혼의 지성소의 궁극 마땅히 주님 부르실 그날에 모든 거 다 내려 놓고홀연히 들어가야할 우리의 본향 마땅하게도지금 이땅에서 누리길 그토록 기대하시는하나님 나라의 원형 당연하게도 그러하신 주님의 뜻에 순종하려몸부림 치다가 마침내 이루어지고야 말그 나라의 시민으로서의 내 영혼의 순전함..... 할렐루야. 41 그의 부모가 해마다 유월절이 되면 예루살렘으로 가더니 비록 , 하나님의 명령에 따른 절기 '유월절'이지만사람에게는 어느새 '관습'이 되고 '전통'이 되어 버린 것이다.   그안에서 "예루살렘 행'은 삶속에서..

부제)    내게 예수라는 이름은 진정 어떠한 의미인가?        하나님 은혜 가운데 합력하여 이루어지는 선        그 선의 삶을 살아가는 하루를 위한 '회개'        오직 '하나님의 은혜' 위해 몸부림치며 살아가는 것(뤼튼으로 그림). 21 할례할 팔 일이 되매 그 이름을 예수라 하니 곧 잉태하기 전에 천사가 일컬은 바러라 그냥아기 '예수'의 존재가 불쑥하고 제시된 느낌.  그 아기의 이름도 '예수'시라고잉태 전에 미리 하나님이 정해주신....   무엇을 느끼게 하는가?그냥 제목들이 떠오른다. 마구... '예수 , 잉태전에 일컬어진 이름... '부제.....  무엇이신가?예수님이외 그 어떤 의미가 내 인생에 있을까?하나님이 '일방적 -표현이 거칠지만 ^^; 강하고 뇌리에 깊게 남는 표현 ..

부제) 좌절하지마라 힘들어하지 말라 기뻐하여도 된다 주께서 다 아신다      그 어떤 것도 주님의 뜻 안이 아닌 것이 없다.  주님을 늘 인식하고 살수 만 있다면이러함을 어찌 모를 수 있을까 좋은 것도 나쁜 것도쉼도 고통도그 어떤 것도다 주님의 뜻 가운데 있음을.... 오늘 다시 눈들어십자가 예수 앞에 더 바짝 나아가야 한다그 분의 허락하심 가운데또 다시 쉼을 허락받아야 한다 그것이 온 우주를 만드시고 조율하시며시간을 얽고 엵으시는주님의 온전하심에 거하는 유일한 길이다 할렐루야 1 그 때에 가이사 아구스도가 영을 내려 천하로 다 호적하라 하였으니'가이사 아구스도'초대 로마황제.Pax Romana 창시자.  그가'천하로 다 호적하라'는 그렇잖아도 힘든 삶에 '의무'를 하나 더 부과하는....그런 일을 '..

부제)성령 충만으로 주의 손이 함께 하시어 이루어진 자       세상의 논리로 설명하기 어려운 특별한 존재        주님 말씀 만이 내 안에서 커지고 내 문제는 점점 적어진 자심령이 강한 자라 함은성령의 충만함을 받아 살고주의 손이 그 와함께 하시는 자다 그러기에 그의 내면은 항상 고요하고그의 외부는 흔들림이 없는당당함과 당연함으로 주변을 경이롭게 보게 만드는 자다 비록 삶속에서오래된 습관과 그를 타고드는 사단의 흔듦이 아직은 자주도 흔들리게 할지라도말씀에서 말씀하신심령이 강한자,심령이 강할 자라시는 말씀을 근거로 내면과 외면의 오류들을자연스레이 떨구어져 내려 가지게 되는 것 그래서세상이 보기에스스로도 느끼기에주님이 아니시고는도저히 이리 이루어 지게 할 수 없음을인정할 수 밖에 없게 되는 것그것이다..

부제)진정한 은혜는 말씀이 믿어짐에서 나온다       진정한 복은 말씀이 믿어짐으로 부터 나오는 은혜에서 온다폭설과 강추위가그렇게 그렇게 이루어진어머니의 생신과 아들 가족들과전기 개통된 농막에서 이루어진 모임을여지없이 오히려 아름답게 만들었다  복이란 그런거다하나님 안에서 이루어지는그 어떤 것도우리가 하나님 말씀을 놓치지 않고 사는 가운데아름다움으로 변케 만드시는하나님의 은혜 가운데 거함을자연스레이 인정하게 되는것 말이다 그게 세상의 그 어떤 것도'이미 받은 사실''우리가 살아있는 동안 누릴''하나님의 복'으로 바뀌게 된다는 사실로인정하게 된다는 사실이다 그게 진정한 복이다말씀읕 근거로하나님 안에서 누리는 은헤의 삶 말이다28 그에게 들어가 이르되 은혜를 받은 자여 평안할지어다 주께서 너와 함께 하시도..

부제) 확실한 사실을 더 확실하게 다지는 믿음      주께서 날 돌보시는 그날을 기대하며어느 날주께서 날 부르신 그날 내 당연하다고 생각하여오던이 삶의 모든 것을 너머있으신하나님의 실재하나님의 실제 안으로 나 걸어가리라 그 사실그 확실한 사실에 대하여주께서 오늘도 또말씀으로 말씀하신다 우리 중에 어루어진 사실에 대하여더 확실히 말하노라 주께서 나를 돌보시는 그날부끄러움 없고온통 하나님의 영광으로 빛나는 그날을 위하여오늘도 최선을 다하여주님 만을 바라보거라 할렐루야  1 우리 중에 이루어진 사실에 대하여 '우리 중에'우리 들, 믿는 이들 중에우리, 나에게 '이루어진 사실에 대하여' #1. 이루어진 사실 . 나는 기독교 인이다. 난 구원 받았다. 난 여기까지 와 있다. . 난 천국 백성이다. 난 천국의 삶..

부제) 아직도 남은 이방신들을 뽑아내자       사는 날 동안 사는 날 동안 여호와를 섬기라  주님 허락하신 그 수많은 시간허락하셔서 이루어진 그 많은 깨달음허락하신 가늠키 어려운 그 긍휼하신 실제를 통하여다시금 힘을 더낼 수 있길 원합니다  말씀하신바제 안의 오류된 흐름,이방신들을 마주하고 쫓아낼 수 있길 원합니다 원하지 않사오나아직도 남아 제 영혼이 이제 진실로 원하는주님의 말씀대로의 방향으로 나가지 못하게 막아서는저 '영적 오류들'을 치워버릴 수 있길 원합니다.  주여 말씀하셨사온 즉제 사는 날 동안제 남아 있는 사는 날 동안주님 말씀만을 청종하고주님 섬기기 만을 선택하고 유지할 의지와 지혜와 결심과 은혜를 주소서 그러시면제가 또 힘써 한걸음 더 나아가겠습니다 거룩하고 귀하신 내 주시여살아계신 내..

부제) 항상 그랬지만 더 그렇게 해야할 우리 삶의 기준, 영적 세겜        온전히 하나님 앞에 서는 삶을 위한 마지막 정리.1 여호수아가 이스라엘 모든 지파를 세겜에 모으고 이스라엘 장로들과 그들의 수령들과 재판장들과 관리들을 부르매 그들이 하나님 앞에 나와 선지라 여호수아 나이들어 정리할 때...'세겜'에 모두를 모았다. '세겜'.. 아래에 정리해 놓았지만 아브라함, 야곱, 요셉에서 드디어 '가나안 정복 전쟁' 마치고이땅에서 정말 영육혼간의 평화와 안녕을 오래 누리는진정한 '심령천국'의 모델, 젖과 꿀이 흐르는 축복의 삶의 모델로서의 인생에 이제 드디어 마지막 '방점'을 찍는 그 시점을 말하는 것 같다.   세상을 살되 제대로 '하나님 앞에서 사는 삶'.. 완전한 코람데오의 삶을 위하여...   ..

부제) 젖과 꿀이 흐르는 가나안 땅의 삶의 실제를 위하여      오늘 내가 할 일 , 크게 힘써 하나님 안에만 거하기 그리고 누리기      오늘 , 이 아름다운 땅을 위하여  오랜 쉼이 꼭 저런 모습일까 오랜 쉼오래 지속되는 안식의 삶의 의미는 저런 풍경 안에서오래 쉬어도영원히 살아도갈등과 갈증과 나태 등의 막힘이 없이늘 흐르듯 유지되는평강과 평온과 자연스러움의 상태가 아닐런가 흐르고 생기있고초록 빛이고 밝으며홀로 있어도 누가 같이 있어도언제나 변함없이기쁘고 감사하며 행복한 상태 그리고 그런 이유의 실체가바로 하나님이심을강력히 느끼고그 느낌을 느껴짐이강력한 감사와 기쁨의 이유로 되는 삶 바로 그것이 심령천국이고 바로 그것이 '삶속의 영성의 완성'이며오랜 안식의 삶의 실체이리라 할렐루야1 여호와께서 주..

부제) 큰 제단은 두려움의 상징이었다.        두려울 때마다 하나님 소유지 안의 삶을 기억하고 돌이키자.      전능하신 자 하나님 여호와 안으로 돌이키자하나님의 약속 하나님 안의 삶을 떠나는 것 자체가두려움의 본질이다 큰 제단을 쌓음요단강 동쪽으로 넘어가서 쌓는 그 어떤 것도다 두려움의 결과다 하나님을 떠나는 것이 모든 인생의 버거움의 시작이다그때부터 갈등이 시작이 된다 하나님 안에서 머물자요단의 서쪽에 머물자하나님의 소유지 안에 머무는결단과 그로 인한 행복을깊이 체험하는 매일이 되자 이 땅을 살면서천국을 사는 삶의 어떠함을잊지 말자 잠시의 유혹을 절제하고예수님 만을 바라보고그 분의 임재가운데 사는 삶의 어떠함그 천국의 기쁨을 위하여다시한번 또 돌이키자돌아가자주님 안으로 주님 소유지 안으로   ..

부제) 하나님 안에서 멀어지는 죄를 경계하라       하나님 소유지 안의 삶과 요단 동쪽의 삶.10 르우벤 자손과 갓 자손과 므낫세 반 지파가 가나안 땅 요단 언덕 가에 이르자 거기서 요단 가에 제단을 쌓았는데 보기에 큰 제단이었더라 # 1. 때로는 감격에 쌓은 '제단'이 하나님의 이름으로 했던 어떤 일들이 12 이스라엘 자손이 이를 듣자 곧 이스라엘 자손의 온 회중이 실로에 모여서 그들과 싸우러 가려 하니라주변에 문제 거리가 되지 않는 지 돌아 보아야 한다.   그리고 그것을 받아 들이는 쪽에서는그냥 넘어가고 말일이 아니면 과감히 문제제기를 해야할 필요성도 있다. 하나님 문제라면 '확실히 ' 그렇게 해야한다   그리고 '하나님 안에서 ' 방금 전까지 '정복 전쟁을 마치고 도피성, 레위지파'의 문제까지..

부제) 안식, 여호와를 사랑하고 친근히 하고 섬김으로 누려지는 온전한 쉼        여호와를 사랑하고 친근히 함으로 얻어지는 안식에서 누려지는 삶안식이란예수 그리스도 십자가 보혈내 안에 계신 성령님으로 인한하나님의 사랑을 전제로 하지 않고는불가능한 개념임은 날이갈 수록세월에 부딪칠수록환경에 처할수록오직 더욱 뚜렷해질 뿐입니다 오직 하나님 말씀을 근거로성령의 임재를 통해 내안에 함께 계신 예수님이 크게 느껴질수록친근해질수록진정한 안식,심령천국에 대한 확신과 그리움과절박함이 더욱 커집니다. 그렇습니다주님오늘도 살아계셔서나와 함께 하시며매사 매시 매일 쉼을 허락하시길 간절히도 원하시고 계심을이제는 자주도 눈치채고 있습니다. 주여.사랑합니다.진정으로요 1 그 때에 여호수아가 르우벤 사람과 갓 사람과 므낫세 반..

부제) 레위 목초지에서 불어오는 안식의 바람        안식 속에 거하는 삶속의 영성안식쉼평안 가운데 나른하고 완벽한 안정감 이 땅위에서 누리는진정한 안식이란 그런 것 같다 땀흘려 인생의 밭에서 수고하고그때 흘려내려주시는성령의 바람레위지파의 목초지의 녹색의 안정그러함이 이루어짐은말씀 가운데 최선다해 살아 이루어내진코람데오 삶의 결과임인 것을감사함으로 누리는 것 바로 그것을주께서 기뻐하셔서선한 말씀대로 허락하신 것 그것이 진정한 안식이 아닐런가할렐루야 41 레위 사람들이 이스라엘 자손의 기업 중에서 받은 성읍은 모두 마흔여덟 성읍이요 또 그 목초지들이라42 이 각 성읍의 주위에 목초지가 있었고 모든 성읍이 다 그러하였더라44 여호와께서 그들의 주위에 안식을 주셨으되 그 조상들에게 맹세하신 대로 하셨으므로..